le 14 janvier 2008
"Genre, féminisme et valeur de l'art"
à l'Institut National d'Histoire de l'Art
Entrée libre
Téléchargez le programme
Colloque international de Paris
Centenaire de la naissance de Simone de Beauvoir
9-10-11 janvier 2008
Plus d'informations: http://2008beauvoir.blogspot.com/
Les Trois Lumières
(Association des Chercheurs en Etudes Cinématographiques de Paris 1 Panthéon Sorbonne),
en partenariat avec
le CERHEC
(Centre d'études et de recherches en Histoire et esthétique du cinéma),
organise :
MARIA Klonaris / KATHERINA Thomadaki
Colloque les 1er & 2 février 2008
Autour de l'oeuvre des cinéastes, plasticiennes & théoriciennes
Vendredi 30 novembre et Samedi 1er décembre
Universités Paris 1 - Paris 7 - Paris 8 - UNESCO - Fondation Frantz Fanon
Lieu : Unesco, 7 place de Fontenoy, 75007 Paris, Salle 12
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DONNA HARAWAY
Manifeste cyborg
et autres essais
Sciences – Fictions – Féminismes
Anthologie établie par Laurence Allard, Delphine Gardey, et Nathalie Magnan
336 pages - 29 euros
ISBN 9782912969637
«Notre époque, ce temps mythique est arrivé et nous ne sommes que chimères, hybrides de machines et d’organismes théorisés puis fabriqués; en bref, des cyborgs. Le cyborg est notre ontologie; il définit notre politique.
Le cyborg est une image condensée de l’imagination et de la réalité matérielle réunies, et cette union structure toute possibilité de transformation historique. Dans la tradition occidentale des sciences et de la politique – tradition de domination masculine, raciste et capitaliste, tradition de progrès, tradition de l’appropriation de la nature comme ressource pour les productions de la culture, tradition de la reproduction de soi par le regard des autres – la relation entre organisme et machine fut une guerre de frontières…»
Ainsi parle Donna Haraway, professeure dans le département History of Consciousness, à l’Université de Californie à Santa-Cruz. Elle est l’une des personnalités qui ont façonné le champ de la théorie féministe et des science studies. Ses textes traduits en plus de 16 langues en font une auteure incontournable de la scène intellectuelle internationale, penseuse de la postmodernité et des technosciences. La plus grande partie de son oeuvre est encore inédite en français.
Bienvenue dans le monde étrange de Donna Haraway peuplé de cyborgs, hybrides, femalemen, oncoumouses, coyottes et autres monstres. Il s’y déjoue les dichotomies anciennes: féminin/masculin; nature/culture; vivant/artefact.
Bienvenue dans le monde de Donna Haraway, ses fabulations sont les nôtres, nos pires craintes ou nos meilleures espérances? A l’évidence, les cartes politiques pour l’invention de nouveaux espaces.
Cette anthologie propose les essentiels de Donna Haraway:
Cyborg Manifesto, Situated Knowledge, Teddy Bear Patriarchy, Ecce Homo, Modest Witness, Race.
En librairie le 8 novembre 2007
Les Ecrans Citoyens, ciné-club de l'Université de Paris I Panthéon-Sorbonne créé en 2002 entre les deux tours des élections présidentielles, organise un cycle de projections sur le thème « 100 ans de féminisme au cinéma », à l'occasion du centenaire de la naissance de Simone de Beauvoir (1908-1986).
Les projections, qui seront toujours suivies d'un débat, auront lieu toute l'année le lundi à 20h, deux fois par mois, au Studio des Ursulines (Paris, 5e).
Nous avons l'honneur d'accueillir pour la séance d'ouverture, qui aura lieu le lundi 1er octobre à 20h, Marianne Ahrne et ses collaborateurs Bertrand Hurault et Pepo Angel pour accompagner leur film Promenade au pays de la vieillesse (Suède/France, 1974, 80 min).
Simone de Beauvoir était en quelque sorte la coauteure de ce film car elle a collaboré à l'écriture du scénario, et a écrit le commentaire du film, qu'elle dit elle-même. Ce film n'a plus jamais été distribué depuis sa sortie en 1978, et n'a jamais été diffusé à la télévision française. Il s'agit d'un documentaire sur la vieillesse, qui fait suite à l'essai que Simone de Beauvoir écrivit sur le sujet en 1970. Le film comporte une enquête à l'hospice de Nanterre, et une longue interview de Simone de Beauvoir.
Studio des Ursulines, 10 rue des Ursulines, 75006 Paris (RER B Luxembourg).
Tarif plein: 5 €. Tarif réduit: 4 € (étudiants, demandeurs d'emploi, Rmistes, adhérents des Ursulines ou des Ecrans Citoyens).
Il est conseillé de réserver ses places par téléphone au 01 77 13 78 84 ou au 06 87 82 78 84, le paiement se faisant le soir même, et la place devant être retirée à 19 h 45 au plus tard.
Séminaire / avec
Beatriz Preciado philosophe
On part d’une hypothèse contra-intuitive: le sexe
n’est pas un domaine privé, mais un système relationnel, l’effet d’un
ensemble de dispositifs politiques (institutionnels, techniques,
performatifs…) de production et de contrôle de la subjectivité.
Il
faut retourner le problème traditionnel. Ne plus se poser les questions
: Comment libérer le sujet de la pornographie et comment protéger
l’individualité et le caractère privé de l’identité et des pratiques
sexuelles ? Mais poser plutôt ces questions : Comment et selon quelles
conditions le sexe émerge dans le domaine de la représentation ?
Quelles sont les stratégies politiques à travers lesquelles le sexe est
devenu une affaire privée ? Quelles sont les conditions techniques
(visuelles, performatives, institutionnelles…) de production des
identités normales et déviantes, de privatisation de certaines fictions
du sexe et de publicitation des autres dans la société
post-industrielle?
Dans les sociétés disciplinaires qui ont
inventé les identités sexuelles, le discours médico-légal et la
psychologie, puis les medias se présentent comme les seuls espaces
publics de production de discours et de représentation sur le sexe, le
genre et la sexualité. Il s’agit d’espaces de normalisation et de
régulation institutionnelles, in fine de criminalisation des sexualités
et des corps non-heterosexuels et non-blancs.
Le féminisme et
les mouvements homosexuels, puis les mouvements pro-sexe qui luttent
pour la prolifération des pornographies alternatives et pour la
légalisation du travail sexuel ont été les premières pratiques
politiques à tenter la création d’un espace public de critique et
déconstruction des sexes, des genres et des sexualités. Aujourd’hui
les pratiques queer, transgenres et pansexuelles élargissent davantage
cet espace de production de discours et de représentation comme
condition de possibilité de l’émergence d’un nouveau sujet politique et
esthétique.
Par opposition aux dispositifs de contrôle, censure et privatisation, on affirme ici le caractère radicalement public du sexe.
Face
à un public bourgeois, apparemment non-marqué sexuellement, mais en
réalité codifié en tant qu’individuel, masculin et hétérosexuel, on
affirme ici l’existence d’un contre-public sexuel (pour reprendre la
notion de Michael Warner), un parlement des corps informés, et
non-dociles qui travaillent à l’élaboration des stratégies
micropolitiques de représentation et de construction des subjectivités
minoritaires.
Cette initiative, qui rassemble expositions,
conférences, séminaires, pratiques performatives, commence à Emmetrop
en 2003 avec une série d’interventions autour des politiques et
esthétiques queer et d’un premier atelier Drag King, suivi par les
projets, Dur à queer et YesPorno auxquelles ont participé des artistes
et activistes comme Del LaGrace Volcano, Les Queer MC, Laszlo Pearl,
Béatriz Preciado, Virginie Despentes, Le Group Activiste Trans ou Shue
Lea Cheang, ...
Beatriz Preciado, 2007
Au milieu des années 80, l’actrice porno américaine Annie
Sprinkle emploie pour la première fois le terme
“post-pornographie” pour présenter sa performance «The
Public Cervix Announcement» au cours de laquelle les
spectateurs sont invités à explorer l’intérieur de
son vagin à l’aide d’un spéculum. Une nouvelle
représentation du sexe et de la sexualité se dessine
alors, qui critique simultanément la censure
préconisée par le féminisme abolitionniste et la
visibilité normative produite par le discours
médico-légal et les codes de la pornographie
traditionnelle. Cette initiative ouvre les vannes. Suivront,
s’inscrivant dans des espaces théoriques et esthétiques
divers : Shelly Mars, Fatal Video, Virginie Despentes et Coralie
Trinh-Thi, Shar Rednour et Jackie Strano, Del LaGrace Volcano ou Bruce
La Bruce...À partir de ce déplacement
épistémologique radical et prenant comme
référence critique les travaux de Michel Foucault, Judith
Butler ou Linda Williams, ce séminaire analyse la transformation
des codes politico-visuels de la pornographie traditionnelle depuis les
Stag Movies jusqu’aux genres actuels que sont le Gonzo ou la JennyCam.
Il s’agira ici de cartographier un ensemble de performances,
installations, textes et représentations visuelles qui
émergent d’un regard critique sur la pornographie dominante et
sur les normes de genre et de sexualité qu’elle produit.
+ d'infos: http://perso.orange.fr/emmetrop/liens/newletter_sprinkle.html
Premières rencontres autour du livre, qui vient de
paraître:
"femmes artistes/artistes femmes. Paris, de 1880 à nos jours" aux
éditions Hazan.
de Catherine Gonnard et Elisabeth Lebovici
Mercredi 19 septembre 2007
19 h
Librairie Violette and Co
102, rue de Charonne
75011 Paris
Tél 01 43 72 16 07
Samedi 22 septembre 2007
17 h
Librairie La Machine à lire
8, place du Parlement
33000 Bordeaux
Tél 05 56 48 03 87
J
eudi 27 septembre 2007
19h30
Librairie Le Merle moqueur
51, rue Bagnolet
75020 Paris
Tél 01 40 09 08 80
Congrès Marx international V
3-6 octobre 2007
ALTERMONDIALISME - ANTICAPITALISME
POUR UNE COSMOPOLITIQUE ALTERNATIVE
Programme de la section Etudes Féministes
Coordinatrices : Elsa Dorlin et Annie Bidet-Mordrel
Université de Paris X Nanterre, bâtiment L, salle 111
"Un autre monde est possible", mais quel autre monde ? Une cosmopolitique alternative mais laquelle ? Quelles luttes mener pour y parvenir ? Luttes de qui, avec qui et contre qui ou quoi ? Avec quels objectifs ? Appréhendées sous l'angle des rapports sociaux de sexe, ces questions impliquent un détour. En tout premier lieu, un retour critique sur le concept de mondialisation. Les études féministes, en produisant de nouveaux outils, de nouveaux concepts, font apparaître de nouveaux problèmes et entre autres, la nécessité de penser non pas la juxtaposition des rapports de genre, de classe, de race, mais leur intrication ainsi que l'articulation du global et du local. Intrication, articulation, qu'on ne peut passer sous silence si on veut comprendre quels sujets politiques peuvent mener les luttes, qui donneront sens et contenu à ce que pourrait être un monde nouveau.
Donc, du point de vue du genre :
Quelles analyses alternatives de la mondialisation ? Quels rapports sociaux sont en jeu ? Quels sujets politiques sont à construire et comment ?
La section "Etudes féministes" se propose d'étudier quelques points stratégiques, qui permettent de renouveler l'appréhension des données du problème et des solutions et l'articulation des luttes à mener.
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Depuis le 15 juin 2007, soixante sans papiers de Lille et des environs observent une grève de la faim et sont actuellement en danger de mort. Leur mouvement a besoin de notre soutien à tous, ce qui nous amène aujourd'hui à lancer une pétition des Acteurs du Monde culturel du Nord-Pas-de-Calais et d'ailleurs que nous vous demandons de signer dans les plus brefs délais. Cette pétition sera rendue publique dans un délai maximum d'une semaine et servira, nous l'espérons, afin de faire pression pour une résolution positive du conflit. Par ailleurs, il est possible de soutenir les sans papiers en participant aux rassemblements de soutien tous les soirs à 18h30 Place de la République à Lille.
POUR
LE 64éme JOUR DE LA GREVE DE LA FAIM,
APPEL
DES FEMMES SANS PAPIERS A MANIFESTER
LE SAMEDI 18 AOUT 07 A 15H, PLACE DE LA
REPUBLIQUE A LILLE :
DANS
LA FRANCE de SARKOZY, ON NE TUE PAS, ON LAISSE
MOURIR !
N'hésitez pas à diffuser massivement ce message. L'appel sera rendu public trés probablement ce mardi 21 août. Les signatures sont recueillies par mail à l'adresse suivante :
vache.bleue@voila.fr. Veuillez indiquer vos noms, prénoms, qualité et ville, ainsi éventuellement qu'un numéro de téléphone. Vous pouvez également nous contacter au 06.71.35.05.04.
