![\"Michel](\"https:\/\/www.lepeuplequimanque.org\/wp-content\/uploads\/2016\/12\/Michel-Agier-Courtesy-Sebastien-Dolidon.jpg\")
<\/a>Michel Agier<\/strong>\u00a0est anthropologue, Directeur d\u2019\u00c9tudes \u00e0 l\u2019\u00c9cole des Hautes \u00c9tudes en Sciences Sociales (EHESS) et\u00a0chercheur \u00e0 l\u2019Institut de Recherche pour le D\u00e9veloppement (IRD), coordinateur du projet \u00ab\u00a0Babels, la ville comme fronti\u00e8re<\/em>\u00a0\u00bb (ANR 2016-2018). Il vient de publier\u00a0Les migrants et nous. Comprendre Babel<\/em>\u00a0(CNRS \u00e9ditions, 2016), et\u00a0Borderlands. Towards an Anthropology of Cosmopolitan Condition<\/em>\u00a0(Polity press, 2016).<\/p>\n<\/p>\n
<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Marie-Laure Basilien Gainche<\/strong> est Professeure de\u00a0droit public \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 Jean Moulin Lyon 3 et membre de l\u2019Institut Universitaire de France,\u00a0Marie-Laure Basilien-Gainche\u00a0m\u00e8ne ses recherches en droit des migrations, en droits fondamentaux et en droit\u00a0europ\u00e9en. Elle travaille \u00e0 l’analyse les politiques et les normes europ\u00e9ennes d’immigration et d’asile.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Aliocha Imhoff & Kantuta Quiro\u0301s<\/strong> sont the\u0301oriciens de l\u2019art et commissaires d\u2019exposition, fondateurs de la plateforme curatoriale le peuple qui manque<\/em>. Parmi leurs derniers projets : A Government of Times<\/em> (Rebuild Foundation, Chicago \/ Halle 14, Leipzig, 2016), La frontera nos cruzo<\/em> (Museo de la Inmigracion, Buenos Aires, 2015), Post-exotisme<\/em> (New Haven Fort, 2015), Cine\u0301ma Permanent<\/em> (Centre Pompidou Metz, 2015), Au-dela\u0300 de l’Effet-Magiciens<\/em> (Fondation Gulbenkian, Laboratoires d’Aubervilliers, 2015). Ils ont notamment publi\u00e9 G\u00e9oesth\u00e9tique<\/em> (B42, 2014), Histoires afropolitaines de l’art<\/em> (Multitudes, 2014), Les potentiels du temps<\/em> (avec C. de Toledo, Manuella Editions, 2016). Kantuta Quiro\u0301s est Mai\u0302tre associe\u0301e a\u0300 l’Ecole Nationale Supe\u0301rieure d\u2019Architecture de Nantes et professeure invit\u00e9e \u00e0 l’EESI. Aliocha Imhoff enseigne a\u0300 l’Universite\u0301 Paris 1. Ils de\u0301veloppent en ce moment un film\u00a0chronopolitique intitul\u00e9e Les Impatients<\/em>.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Mamadou,\u00a0Amina, Bahija, Hayet, Lylia, de la coordination des sans papiers du 93<\/a>. <\/strong>\u00a0La coordination\u00a0<\/strong>est une association cr\u00e9\u00e9e officiellement en 2003 qui comprend aussi bien des personnes Sans-Papiers que des personnes solidaires qui luttent pour la r\u00e9gularisation de tous les Sans-papiers. RESOME (R\u00e9seau Etudes Sup\u00e9rieures et Orientation des Migrant.e.s et Exil\u00e9.e.s)<\/a><\/strong>\u00a0est un collectif constitu\u00e9 d\u2019\u00e9tudiant.e.s, de professeur.e.s, de personnes solidaires, d\u2019associations et de groupes informels, qui \u0153uvre aux c\u00f4t\u00e9s des r\u00e9fugi\u00e9.e.s et migrant.e.s pour favoriser l\u2019acc\u00e8s \u00e0 l\u2019enseignement sup\u00e9rieur et faciliter l’orientation de tous les \u00e9tudiant.e.s exil\u00e9.e.s, ainsi que l\u2019apprentissage du fran\u00e7ais pour tous et toutes. 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Il\u00a0\u00e9tudie les mouvements migratoires transnationaux et les espaces transfrontaliers entre l\u2019Afrique de l\u2019Ouest, le Maghreb et l\u2019Europe en se focalisant sur la M\u00e9diterran\u00e9e comme espace ambivalent de rencontres et de conflits. Il porte une attention toute particuli\u00e8re \u00e0 l’auto-organisation des migrants en situation de marginalit\u00e9 et des cons\u00e9quences qui en r\u00e9sultent sur \u200b\u200bles reconfigurations sociopolitiques dans la r\u00e9gion.<\/p>\n<\/a>Nisrine Al Zahre<\/strong> est enseignante, traductrice, \u00e9crivaine. N\u00e9e en 1973 \u00e0 Damas, les ann\u00e9es 80 et la terreur de l\u2019\u00e9tat policier en Syrie ont marqu\u00e9 son histoire \u00e0 jamais. Apr\u00e8s une licence de litt\u00e9rature \u00e0 l\u2019universit\u00e9 de Damas, elle s\u2019est install\u00e9e \u00e0 Paris entre 1997 et 2004 pour pr\u00e9parer un doctorat en sciences du langage \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Paris VIII. De retour \u00e0 Damas, fin 2004, elle a enseign\u00e9 \u00e0 Homs et Damas pendant 10 ans avant de retourner \u00e0 Paris, mais comme refugi\u00e9e cette fois-ci. Elle n\u2019avait\u00a0jamais connu l\u2019\u00e9criture en dehors de la Linguistique, avant le d\u00e9clenchement de la r\u00e9volution syrienne\u00a0en 2011, o\u00f9 elle a \u00e9crit et traduit dans diff\u00e9rentes revues du Moyen Orient des \u00e9crits produits durant la r\u00e9volution\u00a0vers le fran\u00e7ais, s\u2019y int\u00e9ressant\u00a0surtout \u00e0 la subjectivit\u00e9 du drame v\u00e9cu par les individus.\u00a0Depuis 2014, elle est enseignante \u00e0 l\u2019Universit\u00e9. Elle a \u00e9t\u00e9 invit\u00e9e \u00e0 plusieurs reprises pour parler de\u00a0sa\u00a0propre exp\u00e9rience de l\u2019exil.<\/p>\n<\/a>Kader Attia<\/strong> a grandi en Alg\u00e9rie et en banlieue parisienne. Depuis plusieurs ann\u00e9es, ses recherches se concentrent sur le concept de r\u00e9paration, dont l’esprit moderne occidental et la pens\u00e9e traditionnelle extra-occidentale ont toujours eu une vision oppos\u00e9e. Ses expositions monographiques r\u00e9centes incluent, \u201cSacrifice and Harmony<\/em>\u201d, au Museum F\u00fcr Moderne Kunst, Francfort, \u201cThe Injuries are Here<\/em>\u201d au Mus\u00e9e Cantonal des Beaux Arts de Lausanne, \u2018Contre Nature<\/em>\u2019, au Beirut Art Center, \u2018Continuum of Repair: The Light of Jacob\u2019s Ladder<\/em>\u2019, \u00e0 la Whitechapel Gallery, London, \u2018Repair. 5 Acts<\/em>\u2019, au KW Institute for Contemporary Art, Berlin. Son travail \u00e9tait \u00e9galement pr\u00e9sent\u00e9 \u00e0 la Biennale de Dakar, la dOCUMENTA(13) de Kassel, \u2018Performing Histories (1)<\/em>\u2019 au MoMA, New York, et \u2018Contested Terrains<\/em>\u2019, \u00e0 la Tate Modern de Londres. Il est en 2016 laur\u00e9at du Prix Marcel Duchamp. Il pr\u00e9sente \u00e0 la Biennale de Sharjah \u00e0 Dakar le projet Vive l\u2019ind\u00e9pendance de l\u2019eau<\/em>.<\/p>\n<\/a>La po\u00e9sie migrante de Babi Badalov<\/strong> se lit \u00e0 l\u2019aune de son exp\u00e9rience d\u2019une vie pass\u00e9e des centres de d\u00e9tention aux maisons d’asile jusqu\u2019\u00e0 sa maison actuelle – les rues de Paris et de cette langue d’apprentissage qui constitue, pour tout r\u00e9fugi\u00e9, la principale lutte avec le syst\u00e8me bureaucratique du droit d’asile. Sa po\u00e9sie visuelle rev\u00eat la forme d’un journal, de collages, traces d\u2019existences humaines au ban de la soci\u00e9t\u00e9, au c\u0153ur desquels se d\u00e9ploient ses recherches linguistiques o\u00f9 le dessin se confond avec l\u2019\u00e9criture \u2013 combinaison, dans une logique phon\u00e9tique, de caract\u00e8res cyrilliques et latins et de toutes les langues qu’il parle et a travers\u00e9es – du russe au fran\u00e7ais et \u00e0 l’anglais.<\/p>\n<\/a>Etienne Balibar<\/strong> est professeur \u00e9m\u00e9rite en Philosophie politique et morale \u00e0 l’Universit\u00e9 de Paris-X Nanterre et Anniversary Chair en Philosophie moderne europ\u00e9enne, \u00e0 la Kingston University de Londres. Il est l\u2019auteur notamment de 1965 : Lire le Capital<\/em> (en collaboration avec L. Althusser, P. Macherey, J. Ranci\u00e8re, R. Establet), Editions Fran\u00e7ois Masp\u00e9ro\u00a0; 1985 : Spinoza et la politique<\/em>, P.U.F.\u00a0; 1988 : Race, Nation, Classe. Les identit\u00e9s ambigu\u00ebs<\/em> (en collaboration avec I. Wallerstein), Editions La D\u00e9couverte ; 2001\u00a0: Nous, citoyens d\u2019Europe\u00a0? Les fronti\u00e8res, l\u2019Etat, le peuple<\/em>, Editions La D\u00e9couverte\u00a0; 2011 : Citoyen-Sujet et autres essais d\u2019anthropologie philosophique<\/em>, PUF\u00a0; 2016\u00a0: Europe, crise et fin\u00a0?<\/em>, Le Bord de l\u2019Eau\u00a0; 2016\u00a0: Des Universels<\/em>, Editions Galil\u00e9e.<\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a>Depuis plus de 25 ans, les installations de Tania Bruguera<\/strong>, artiste cubaine de renomm\u00e9e mondiale, examinent la nature des structures du pouvoir politique et leurs effets sur la vie des individus et des groupes les plus vuln\u00e9rables. Elle d\u00e9veloppe depuis 2010 l\u2019Immigrant Movement International<\/em>, un projet d’art \u00e0 long terme soutenu par Creative Time et le Queens Museum of Art, mouvement politique, dont le QG se situe dans le quartier cosmopolite de Corona, dans le Queens. Elle a cr\u00e9\u00e9 en 2012, le Migrant People Party<\/em>\u00a0(MPP), un parti, appelant \u00e0 l\u2019abolition des fronti\u00e8res, entr\u00e9 dans le processus \u00e9lectoral au Mexique. Depuis 2015, Bruguera est artiste en r\u00e9sidence au bureau des affaires immigrantes du maire de New York.<\/p>\n<\/a>Barbara Cassin<\/strong> est \u00a0philosophe et philologue, directrice de recherche au CNRS, \u00a0pr\u00e9sidente du Coll\u00e8ge international de philosophie. Elle a dirig\u00e9 la publication du Vocabulaire europ\u00e9en de la philosophie. Dictionnaire des intraduisibles(Le Seuil \/ Le Robert, 2004). Elle vient de publier 2016, Eloge de la traduction. Compliquer l\u2019universel (Fayard). Commissaire d\u2019exposition de commissaire de l\u2019exposition Apr\u00e8s Babel, traduire au MUCEM.<\/p>\n<\/a>Yves\u00a0Citton<\/strong>\u00a0est professeur de litt\u00e9rature fran\u00e7aise \u00e0 l\u2019universit\u00e9 de Grenoble-Alpes, membre de l\u2019UMR\u00a0LITT&ARTS\u00a0CNRS 5316\u00a0et co-directeur de la revue\u00a0Multitudes. Il a publi\u00e9 r\u00e9cemment\u00a0Pour une \u00e9cologie de l\u2019attention<\/em>\u00a0(Paris, Seuil, 2014). Ses articles sont en acc\u00e8s libre sur\u00a0www.yvescitton.net.<\/p>\n<\/a>Catherine Coquio<\/strong>, professeur de Litt\u00e9rature compar\u00e9e \u00e0 Paris Diderot, y anime le s\u00e9minaire \u00ab\u00a0Ecrire et penser avec l\u2019histoire \u00e0 l\u2019\u00e9chelle du \u2018monde\u2019\u00a0?\u00a0\u00bb. Livres :\u00a0Rwanda. Le r\u00e9el et les r\u00e9cits<\/em>\u00a0(2004)\u00a0;\u00a0L\u2019art contre l\u2019art<\/em>\u00a0(2006)\u00a0;\u00a0L’Enfant et le g\u00e9nocide\u00a0<\/em>(2007)\u00a0;\u00a0La litt\u00e9rature en suspens<\/em>.\u00a0(2015)\u00a0;\u00a0Le mal de v\u00e9rit\u00e9 ou l\u2019utopie de la m\u00e9moire<\/em>\u00a0(2015). Collectifs\u00a0:\u00a0M\u00e9cislas Golberg, passant de la pens\u00e9e\u00a0<\/em>(1995)\u00a0;\u00a0L\u2019Histoire trou\u00e9e<\/em> (2003)\u00a0;\u00a0Retour du colonial\u00a0?<\/em>\u00a0(2008),\u00a0Roms, Tsiganes, Nomades\u00a0: un malentendu europ\u00e9en<\/em>\u00a0(2014, co\u00e9d)\u2026<\/p>\n<\/a>Mahmoud El Hajj<\/strong> est n\u00e9 \u00e0 Alep au printemps de 1992. Il \u00e9crit de la po\u00e9sie et travaille, souvent, comme \u00e9diteur et critique culturel dans des journaux d’expression arabe. En France depuis juin 2013, il \u00e9tudie actuellement la philosophie et la sociologie \u00e0 l\u2019universit\u00e9 Paris 1 Panth\u00e9on-Sorbonne.<\/p>\n<\/a>Sylvain George<\/strong> est un cin\u00e9aste, metteur en sc\u00e8ne et \u00e9crivain fran\u00e7ais. Ses films ont \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9s dans de nombreux festivals nationaux et internationaux (Centre Pompidou, Forum des Images, Festival de Lussas, FID Marseille, FilmmakerFilm Festival\/Cin\u00e9math\u00e8que de Milan, CPH:DOX, Torino Film Festival, BAFICI, DocLisboa, Festival International du Film de Valdivia, Cin\u00e9math\u00e8que de Copenhague, Viennale, Festival de Rotterdam, Bam, Anthology Film Archive, Festival de Venise, UCLA Film & Television Archive \u2026)\u00a0; Il a \u00e9galement collabor\u00e9 avec Archie Shepp, William Parker, Val\u00e9rie Dr\u00e9ville, Okkyung Lee, John Edwards, John Butcher, Serge Teyssot-Gay, Sylvain Luc.<\/p>\n<\/a> Charles Heller et Lorenzo Pezzani<\/strong> sont tous deux Chercheurs au Center for Research Architecture, de Goldsmiths, Universit\u00e9 de Londres. Ils ont co-fond\u00e9 en 2011 la plateforme WatchTheMed et Forensic Oceanography, un projet qui explore de mani\u00e8re critique le r\u00e9gime frontalier militaris\u00e9 et la politique migratoire en M\u00e9diterran\u00e9e. En outre, Heller m\u00e8ne actuellement une recherche postdoctorale au Centre d\u2019\u00e9tudes sur les migrations et les r\u00e9fugi\u00e9s de l’Universit\u00e9 am\u00e9ricaine du Caire et Centre d’Etudes et de Documentation Economiques, Juridiques et Sociales du Caire. Pezzani est actuellement enseignant en Forensis Architecture \u00e0 Goldsmiths, Universit\u00e9 de Londres. La vid\u00e9o “Liquid Traces” (2014) est bas\u00e9e sur le “Rapport sur un bateau laiss\u00e9 pour compte” (2012), r\u00e9dig\u00e9 en collaboration avec SITU Research. Leur dernier rapport \u00abDeath by Rescue\u00bb (2016) a \u00e9t\u00e9 produit lors du projet \u00abTrajectoires pr\u00e9caires\u00bb de l’ESRC.<\/p>\n<\/a>N\u00e9 en 1977, Mathieu Larnaudie<\/strong> est \u00e9crivain. Il vit et travaille \u00e0 Paris. Depuis 2004, il codirige les \u00e9ditions Inculte, et a \u00e9galement dirig\u00e9 une collection consacr\u00e9e au th\u00e8me des utopies, \u00ab\u00a0Le R\u00e9pertoire des \u00eeles\u00a0\u00bb, aux \u00e9ditions Burozo\u00efque. Il est l\u2019auteur, notamment, de\u00a0Strangulation<\/em>\u00a0(Gallimard, 2008),\u00a0Les Effondr\u00e9s<\/em>\u00a0(Actes Sud, 2010),\u00a0Acharnement<\/em>\u00a0(Actes Sud, 2012) et\u00a0Notre d\u00e9sir est sans rem\u00e8de<\/em>\u00a0(Actes Sud, 2015).<\/p>\n<\/a>Etienne Tassin<\/strong>, professeur de philosophie politique \u00e0 l’universit\u00e9 Paris Diderot, r\u00e9fl\u00e9chit aux formes de l’action politique d\u00e9mocratique dans une perspective postnationale. S’int\u00e9ressant \u00e0 l’exp\u00e9rience politique de l’Union europ\u00e9enne, il voit dans le sort actuellement r\u00e9serv\u00e9 aux migrants\u00a0par l’UE, le signe d’un double \u00e9chec, d\u00e9mocratique et cosmopolitique, qui nous invite \u00e0 repenser la politique autrement depuis la condition migrante. Sp\u00e9cialiste de Hannah Arendt (Le Tr\u00e9sor perdu. Hannah Arendt, l’intelligence de l’action politique<\/em>\u00a0(Payot, 1999, republication Encre Marine, 2017), il a, entre autres, publi\u00e9\u00a0Un monde commun. Pour une cosmopolitique des conflits<\/em>\u00a0(Seuil, 2003) et\u00a0Le Mal\u00e9fice de la vie \u00e0 plusieurs. La politique est-elle vou\u00e9e \u00e0 l’\u00e9chec ?<\/em>\u00a0(Bayard, 2012). \u00a0Il pr\u00e9pare actuellement, avec Camille Louis, un ouvrage sur la condition migrante et un autre intitul\u00e9 :\u00a0Pour quoi agissons-nous ? Questionner la politique avec Arendt.<\/em>
\n<\/a>Camille Louis<\/strong> est artiste dramaturge, co-initiatrice du collectif international kom.post<\/em> (compos\u00e9 de chercheurs, artistes et activistes), docteure en philosophie, enseignant \u00e0 Paris 7 et Paris 8. Ses recherches s’incarnent dans des propositions dramaturgiques qui visent, toujours, \u00e0 modifier les conditions de perception de ce que l’on nomme \u00ab\u00a0action\u00a0\u00bb (drama<\/em>). Ses travaux artistiques ont \u00e9t\u00e9 montr\u00e9s au festival d’Avignon, festival TanzImAugust de Berlin, Biennale de Moscou, festival MIR d’Athenes, Idance \u00e0 Istanbul, Festival International de Buenos Aires. En 2016-2017, elle est dramaturge associ\u00e9e de la Maison du spectacle vivant, La Bellone \u00e0 Bruxelles.
\nL\u00e9a Drouet<\/strong> est metteur en sc\u00e8ne n\u00e9e en 1982 \u00e0 Villeurbanne, dipl\u00f4m\u00e9e de l\u2019Institut National Sup\u00e9rieur des Arts de la Sc\u00e8ne de Bruxelles (I.N.S.A.S.) en section mise en sc\u00e8ne. Son travail se d\u00e9ploie \u00e0 cheval entre l\u2019installation (li\u00e9e \u00e0 la lumi\u00e8re ou au son), le th\u00e9\u00e2tre et plus r\u00e9cemment le mouvement. Elle fonde la structure de production VAISSEAU en 2014.<\/p>\n<\/a>Marielle Mac\u00e9<\/strong> est directrice de recherche au CNRS, membre des revues\u00a0Critique\u00a0et\u00a0Po&sie, et enseigne la litt\u00e9rature \u00e0 l’EHESS et \u00e0 New York University.
\nParmi ses publications:\u00a0Le Temps de l’essai\u00a0<\/em>(Belin, 2006),\u00a0Fa\u00e7ons de lire, mani\u00e8res d’\u00eatre<\/em>\u00a0(Gallimard, 2011),\u00a0Styles. Critique de nos formes de vie<\/em>\u00a0(Gallimard, 2016),\u00a0Sid\u00e9rer, consid\u00e9rer<\/em>\u00a0(Verdier, sous presse).<\/p>\n<\/a>Carpanin Marimoutou<\/strong> est vice pr\u00e9sident du Comit\u00e9 international des \u00e9tudes cr\u00e9oles. Il a \u00e9t\u00e9 directeur scientifique de la Maison des Civilisations et de l\u2019unit\u00e9 r\u00e9unionnaise. Il est professeur de litt\u00e9rature fran\u00e7aise \u00e0 l\u2019universit\u00e9 de la R\u00e9union. Directeur du centre de recherches sur les espaces cr\u00e9oles et francophones (LCF-LIL), il est vice-doyen charg\u00e9 de la vie scientifique de l\u2019UFR Lettres et sciences humaines. En relation avec ses recherches sur les litt\u00e9ratures vernaculaires en langue cr\u00e9ole, ses travaux portent sur les litt\u00e9ratures coloniales et post-coloniales en cr\u00e9ole et en fran\u00e7ais ainsi que sur les pr\u00e9sences spectrales de l\u2019esclavage et de l\u2019empire colonial dans la litt\u00e9rature fran\u00e7aise du XVIIIe et du XIXe si\u00e8cle.<\/p>\n<\/a>James No\u00ebl<\/strong> est \u00e9crivain, chroniqueur et po\u00e8te. N\u00e9 \u00e0 Hinche (Ha\u00efti) en 1978, il occupe une place embl\u00e9matique dans les lettres ha\u00eftiennes contemporaines. Il vient de publier La Migration des murs<\/em> aux \u00e9ditions Galaade, un pamphlet po\u00e9tique et philosophique, r\u00e9quisitoire dress\u00e9 contre les murs, toutes formes de murs s\u2019\u00e9rigeant d\u2019un bout \u00e0 l\u2019autre des h\u00e9misph\u00e8res afin d\u2019installer l\u2019ordre de la fermeture \u00e0 double tour de notre monde.<\/p>\n<\/a>\u00c9crivain et dessinateur, Emmanuel Ruben<\/strong> est ancien \u00e9l\u00e8ve de l\u2019\u00c9cole Normale Sup\u00e9rieure et de l\u2019INALCO, agr\u00e9g\u00e9 de g\u00e9ographie. Apr\u00e8s plusieurs ann\u00e9es pass\u00e9es \u00e0 l\u2019\u00e9tranger, il a enseign\u00e9 l\u2019histoire et la g\u00e9ographie en banlieue parisienne. Ses th\u00e8mes de pr\u00e9dilection (la fronti\u00e8re, la m\u00e9moire, l\u2019histoire, la g\u00e9ographie, l\u2019utopie, le voyage impossible) se retrouvent notamment dans son troisi\u00e8me roman,\u00a0La Ligne des glaces<\/em>,\u00a0premier \u00e9pisode d\u2019une suite europ\u00e9enne et nordique \u00e0 laquelle il travaille depuis plusieurs ann\u00e9es. Il a r\u00e9cemment publi\u00e9 Dans les ruines de la carte<\/em> (le Vampire actif, 2015) et J\u00e9rusalem terrestre<\/em> (Inculte\/derni\u00e8re marge, 2015).<\/p>\n<\/a>Auteur, acteur et metteur en sc\u00e8ne, Dorcy Rugamba<\/strong> est notamment l\u2019auteur de \u00ab\u00a0Bloody Niggers<\/em>\u00a0\u00bb, de \u00ab\u00a0Marembo<\/em>\u00a0\u00bb, de \u00ab\u00a0Gamblers<\/em> \u00bb, de \u00ab\u00a0Market Place<\/em>\u00a0\u00bb et co-auteur de \u00ab\u00a0Rwanda 94<\/em>\u00a0\u00bb. Dorcy a travaill\u00e9 avec diff\u00e9rents metteurs en sc\u00e8ne et chor\u00e9graphes de Cyprien Rugamba, Jacques Delcuvellerie, Peter Brook, Habib Nagmouchin, Rosa Gasquet \u00e0 Milo Rau, il a collabor\u00e9 et partag\u00e9 la sc\u00e8ne avec Sotigui Kouyate, Bruce Myers, Yoshi Oida, Dennis Lavant, Rachid Djaidani ou Toshi Tsuchitori. En tant que metteur en sc\u00e8ne, Dorcy a fond\u00e9 au Rwanda la compagnie Urwintore, avec laquelle il a mis en sc\u00e8ne l\u2019Instruction de Peter Weiss. Il dirige l\u2019organisation Rwanda Arts Initiative qu\u2019il a fond\u00e9 en 2012 \u00e0 Kigali et pr\u00e9pare le lancement d\u00e8s la saison prochaine d\u2019une s\u00e9rie m\u00e9dicale pour la t\u00e9l\u00e9vision.<\/p>\n<\/a>Camille de Toledo<\/strong> (CHTO)\u00a0est e\u0301crivain et artiste. En 2004, il obtient la bourse de la Villa Me\u0301dicis. En 2005, il entreprend l\u2019e\u0301criture de \u00ab Strates<\/em> \u00bb, une arche\u0301ologie fictionnelle ou\u0300 l\u2019on voit apparai\u0302tre pour la premie\u0300re fois le the\u0300me du \u00ab vertige \u00bb.\u00a0Toledo (CHTO) est l\u2019auteur d\u2019essais esthe\u0301tiques et politiques me\u0302lant les e\u0301critures et les genres : re\u0301cit, the\u0301orie, microfictions. Au printemps 2008, il fonde la\u00a0Socie\u0301te\u0301 europe\u0301enne des auteurs\u00a0(www.seua.org), une institution proposant d\u2019adopter \u00ab la traduction comme langue \u00bb.\u00a0 Il vient de co-signer avec Aliocha Imhoff et Kantuta Quir\u00f3s,\u00a0Les Potentiels du Temps<\/em>,\u00a0chez Manuella \u00e9ditions.\u00a0Son\u00a0prochain roman,\u00a0Le Livre de la Faim et de la Soif<\/em>\u00a0para\u00eetra aux \u00e9ditions Gallimard en f\u00e9vrier 2017.<\/p>\n<\/a>Laurent de Sutter<\/strong> est Professeur de th\u00e9orie du droit \u00e0 la Vrije Universiteit Brussels. Il est l’auteur de nombreux livres consacr\u00e9s aux rapports entre droit, image et transgression, dont, r\u00e9cemment, “Vies et morts des super-h\u00e9ros<\/em>” (Puf, 2016, dir.),\u00a0“Th\u00e9orie du kamikaze<\/em>” (Puf, 2016), “Acc\u00e9l\u00e9ration !<\/em>” (Puf, 2016, dir.),\u00a0“‘Quand l’inspecteur s’emm\u00eale’ de Blake Edwards<\/em>” (Yellow Now, 2016), ou\u00a0“Le livre des trahisons<\/em>” (Puf, 2016, dir.). Il dirige les collections “Perspectives Critiques<\/em>” aux Presses Universitaires de France, et “Theory Redux<\/em>” chez Polity Press.<\/p>\n<\/a>S\u00e9bastien Thi\u00e9ry<\/strong> est docteur en sciences politiques, enseignant \u00e0 l’Ecole Nationale Sup\u00e9rieure d’Architecture de Paris Malaquais et \u00e0 l\u2019ENSAD. Il est coordinateur des\u00a0actions du PEROU – P\u00f4le d’Exploration des Ressources Urbaines – qu\u2019il a cofond\u00e9 en 2012 avec Gilles Cl\u00e9ment.
\nLe PEROU\u00a0est une association loi 1901 fonctionnant tel un laboratoire de recherche-action. Dans les marges de nos m\u00e9tropoles, il mobilise des cr\u00e9ateurs de multiples champs afin de d\u00e9clencher des processus de projet l\u00e0 o\u00f9 ne gouvernent que proc\u00e9dures de violence et dispositifs de rejet.<\/p>\n<\/a>Philippe Rekacewicz<\/strong> est g\u00e9ographe fran\u00e7ais, cartographe et information designer. Il a \u00e9t\u00e9 de 1988 \u00e0 2014, collaborateur permanent du Monde diplomatique. Il a parall\u00e8lement dirig\u00e9, de 1996 \u00e0 2008, une unit\u00e9 cartographique, d\u00e9localis\u00e9e en Norv\u00e8ge, du Programme des Nations Unies pour l\u2019Environnement (PNUE), le GRID-Arendal. Il suit particuli\u00e8rement les questions relatives aux migrations, r\u00e9fugi\u00e9s et d\u00e9placements forc\u00e9s de population ainsi que la probl\u00e9matique des fronti\u00e8res. Il travaille actuellement sur plusieurs projets socio-g\u00e9ographiques (utilisation concurrentielle et production de l\u2019espace public\/priv\u00e9, perception et repr\u00e9sentation des fronti\u00e8res) et s\u2019int\u00e9resse aux relations entre cartographie, art, science et politique.\u00a0Il conduit une recherche sur \u00ab\u00a0les nouvelles \u00e9critures cartographiques\u00a0\u00bb. Depuis 2006, il participe \u00e0 des projets carto-artistiques dans divers pays europ\u00e9ens.<\/p>\n<\/a>L\u2019\u00e9crivain Sadamba Tcha-Koura, dit Sami Tchak<\/strong>, est n\u00e9 au Togo en 1960. Apr\u00e8s une licence de philosophie dans son pays o\u00f9 il enseigna pendant trois ans dans un lyc\u00e9e, il s\u2019installa en France en 1986 et obtient un doctorat de sociologie en 1993 \u00e0 La Sorbonne\u00a0V. Il est auteur \u00e0 ce jour de huit romans dont Hermina<\/em>, 2003, Gallimard, et de quatre essais dont La couleur de l\u2019\u00e9crivain<\/em>, 2014, La Cheminante.<\/p>\n<\/a>Fran\u00e7oise Verg\u00e8s<\/strong> est titulaire de la Chaire \u00ab\u00a0Global South(s)\u00a0\u00bb au Coll\u00e8ge d\u2019\u00e9tudes mondiales, Fondation des sciences de l\u2019homme. Elle a publi\u00e9 de nombreux ouvrages sur les m\u00e9moires de l\u2019esclavage, la postcolonialit\u00e9, le mus\u00e9e postcolonial, les processus de cr\u00e9olisation dans les mondes de l\u2019Oc\u00e9an indien. Elle est commissaire de L\u2019Atelier, auteur de films. Apr\u00e8s avoir grandi \u00e0 La R\u00e9union, Fran\u00e7oise Verg\u00e8s a v\u00e9cu \u00e0 Alger puis \u00e0 Paris o\u00f9 elle exerce comme journaliste et \u00e9ditrice f\u00e9ministe. Elle effectue des voyages dans des pays sous dictature militaire (Chili) ou totalitaires (Union Sovi\u00e9tique) pour recueillir des t\u00e9moignages de femmes en lutte. En 1983, elle s\u2019installe aux Etats-Unis. Apr\u00e8s un summa cum laude<\/em> en Political Science et Women\u2019s Studies \u00e0 San Diego State University, elle obtient son doctorat en Science Politique \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Berkeley, Californie, en 1995, publi\u00e9 par Duke University Press. Elle a enseign\u00e9 \u00e0 Sussex University et Goldsmiths College (Londres). Elle a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sidente du Comit\u00e9 pour la m\u00e9moire et l\u2019histoire de l\u2019esclavage de 2009 \u00e0 2012. Entre 2007 et 2010, elle a \u00e9labor\u00e9 le programme scientifique et culturel d\u2019un projet de mus\u00e9e \u00e0 La R\u00e9union.<\/p>\n<\/a>Abdourahman A. Waberi<\/strong> est n\u00e9 en 1965 dans l\u2019actuelle R\u00e9publique de Djibouti. Il vit entre Paris et les Etats-Unis, o\u00f9 il a enseign\u00e9 les litt\u00e9ratures francophones aux Claremont Colleges (Californie). Il est aujourd\u2019hui professeur de litt\u00e9ratures fran\u00e7aise et francophone et de cr\u00e9ation litt\u00e9raire \u00e0 George Washington University \u00e0 Washington DC. Po\u00e8te, romancier, nouvelliste et critique, cet infatigable passeur est l\u2019auteur, entre autres, du roman panafricain Aux Etats-Unis d\u2019Afrique<\/em> (J.-C. Latt\u00e8s, 2006) et de la r\u00e9flexion sur le g\u00e9nocide des Tutsis (Moisson de cr\u00e2nes, Le Serpent \u00e0 plumes, 2000). En 2015 il a publi\u00e9 La Divine Chanson<\/em> (Editions Zulma, prix Louis-Gilloux 2015), un roman amoureux en hommage au grand artiste africain-am\u00e9ricain Gil Scott Heron. Ancien pensionnaire de la Villa M\u00e9dicis \u00e0 Rome, Abdourahman A. Waberi tient une chronique pour le journal LE MONDE et occupe cet automne la prestigieuse chaire Samuel-Fischer \u00e0 l\u2019Institut Szondi, Freie Universit\u00e4t Berlin.<\/p>\n
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\nLa coordination des sans papiers du 75<\/a>\u00a0<\/strong>est constitu\u00e9e de facto en 2002 par le regroupement de plusieurs collectifs Sans\u00a0Papiers parisiens autonomes \u00e0 la suite de l\u2019occupation de la Basilique de Saint-Denis en ao\u00fbt 2002.
\n<\/strong>Les deux coordinations sont membres de la Coalition Internationale de Sans Papiers et Migrants (CISPM)<\/strong>.<\/a><\/p>\n
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\nMigreurop<\/a>\u00a0<\/strong>est un r\u00e9seau europ\u00e9en et africain de militants et chercheurs dont l\u2019objectif est de faire conna\u00eetre et de lutter contre la g\u00e9n\u00e9ralisation de l\u2019enfermement des \u00e9trangers et la multiplication des camps, dispositif au coeur de la politique d\u2019externalisation de l\u2019Union europ\u00e9enne.
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\nParis d\u2019Exil \u2013 collectif parisien de soutien aux exil\u00e9s<\/strong> <\/a>(CPSE) s\u2019organise depuis plusieurs mois pour apporter quotidiennement une aide mat\u00e9rielle, m\u00e9dicale, psychologique, juridique et administrative ainsi qu\u2019un soutien inconditionnel aux personnes exil\u00e9es.\u00a0<\/strong>\u00a0
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\nR\u00e9fugi\u00e9s Bienvenue<\/a>\u00a0<\/strong>oeuvre pour une am\u00e9lioration du quotidien des demandeurs d\u2019asile en \u00cele-de-France.[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row]","protected":false},"excerpt":{"rendered":"