{"id":331,"date":"2012-05-13T15:21:00","date_gmt":"2012-05-13T14:21:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.lepeuplequimanque.org\/clermont-05-2012"},"modified":"2023-11-01T23:53:16","modified_gmt":"2023-11-01T22:53:16","slug":"clermont-05-2012","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lepeuplequimanque.org\/en\/2012\/clermont-05-2012\/","title":{"rendered":"Vous \u00eates ici &#8211; Le paysage comme forme politique (2012)"},"content":{"rendered":"<p align=\"center\"><span style=\"font-size: medium;\"><strong>VOUS \u00caTES ICI <\/strong><br \/>\n<strong> LE PAYSAGE COMME FORME POLITIQUE<\/strong><\/span><\/p>\n<p align=\"center\">L&#8217;Ecole Sup\u00e9rieure d&#8217;Art de Clermont M\u00e9tropole<br \/>\n9 et 10 mai 2012<br \/>\n25 rue Kessler \/ 63000 <em>Clermont<\/em>-Ferrand<\/p>\n<p align=\"justify\">\nL&#8217; activit\u00e9 cartographique &#8211; le relev\u00e9 des caract\u00e9ristiques g\u00e9ographiques de territoires explor\u00e9s &#8211; a largement contribu\u00e9 \u00e0 la construction d&#8217;images et de repr\u00e9sentations mentales du monde, en m\u00eame temps qu&#8217;elle a nourri les fantasmes de d\u00e9couverte et de conqu\u00eate. Reflet du progr\u00e8s des sciences et des techniques (astronomie, g\u00e9om\u00e9trie, navigation&#8230;), l&#8217;histoire et la typologie des cartes g\u00e9ographiques et des atlas qui les rassemblent traduisent aussi les conceptions religieuses, philosophiques et g\u00e9opolitiques du monde et les rapports de domination (commerciale, militaire, coloniale&#8230;) qui s&#8217;y exercent.<\/p>\n<p align=\"justify\">Se focalisant sur les caract\u00e9ristiques de la surface du globe, la cartographie n&#8217;a-t-elle pas \u00e9galement contribu\u00e9 \u00e0 une tendance g\u00e9n\u00e9rale \u00e0 la r\u00e9ification du monde ? Comment l&#8217;activit\u00e9 cartographique, la repr\u00e9sentation des territoires &#8211; et plus largement notre mani\u00e8re de percevoir le monde &#8211; ont-elles \u00e9t\u00e9 transform\u00e9es par les technologies de l&#8217;imagerie satellite et leur d\u00e9mocratisation ?<\/p>\n<p align=\"justify\">Avec le changement d&#8217;historicit\u00e9 propre \u00e0 l&#8217;\u00e8re postmoderne &#8211; o\u00f9 ne semblent plus avoir cours l&#8217;id\u00e9alisation d&#8217;un \u00e2ge d&#8217;or ou la projection vers un futur utopique -, les conceptions et repr\u00e9sentations du monde et de son histoire s&#8217;organisent davantage selon une logique spatiale que temporelle. Que peut alors signifier l&#8217;introduction des mod\u00e8les cartographiques et de l&#8217;atlas au sein de l&#8217;activit\u00e9 artistique ?<\/p>\n<p>\nCONCEPTION,<br \/>\nORGANISATION ET MOD\u00c9RATION<br \/>\nC\u00e9dric Loire,<br \/>\nProfesseur d&#8217;Histoire et th\u00e9orie des arts,<br \/>\nCoordinateur de la recherche,<br \/>\n\u00c9cole Sup\u00e9rieure d&#8217;Art de Clermont M\u00e9tropole <\/p>\n<p>\u00a0 <strong> MERCREDI 9 MAI<\/strong><\/p>\n<p>14H00\u00a0 Accueil des participants<br \/>\n14H30 &#8211; 15H00 CEDRIC LOIRE<br \/>\nPR\u00c9SENTATION ET INTRODUCTION<br \/>\n15H00 &#8211; 16H00<br \/>\nALIOCHA IMHOFF &amp; KANTUTA QUIROS (LE PEUPLE QUI MANQUE)<br \/>\nCRITIQUES, COMMISSAIRES D&#8217;EXPOSITIONS<\/p>\n<p><strong>B\/ORDERLANDS,<br \/>\nCARTOGRAPHIES TEXTUELLES<\/strong><br \/>\n\u00c0 partir de l&#8217;oeuvre litt\u00e9raire de la po\u00e9tesse chicana Gloria Anzald\u00faa, th\u00e9oricienne des \u00e9tudes post-coloniales, nous nous proposons d&#8217;explorer les notions de cartographies et de paysages textuels. Dans son livre majeur, Borderlands \/ La Frontera : The New Mestiza (1987), Anzald\u00faa envisageait les territoires frontaliers mexicano-am\u00e9ricains comme espaces liminaux \u00e0 l&#8217;origine d&#8217;une th\u00e9orie de la connaissance fond\u00e9e sur une d\u00e9sidentification radicale, un espace<br \/>\nde l&#8217;entre-deux, incarnant ce que Walter Mignolo appelle une \u00ab pens\u00e9e fronti\u00e8re \u00bb.<br \/>\nPlus largement, nous envisagerons une nouvelle g\u00e9ographie de l&#8217;espace litt\u00e9raire qui aurait \u00e9merg\u00e9 \u00e0 partir d&#8217;un d\u00e9bordement de l&#8217;espace de la page par les pratiques artistiques issues de la post-colonialit\u00e9, en confrontant l&#8217;oeuvre po\u00e9tique d&#8217;Anzald\u00faa avec des pratiques cartographiques d&#8217;artistes qui utilisent l&#8217;espace comme site de r\u00e9invention plastique des pratiques litt\u00e9raires.<\/p>\n<p>\n16H00 &#8211; 17H00<br \/>\nSOCIETE REALISTE (FERENC GR\u00d3F &amp; JEAN-BAPTISTE NAUDY)<br \/>\nWWW.SOCIETEREALISTE.NET<\/p>\n<p><strong>LIN\u00c9OLOGIES<\/strong><\/p>\n<p align=\"justify\">La coop\u00e9rative parisienneSoci\u00e9t\u00e9 R\u00e9aliste d\u00e9veloppe depuis son origine une pratique r\u00e9currente de la cartographie,<br \/>\navec pour point critique essentiel le d\u00e9sir de d\u00e9lier les repr\u00e9sentations id\u00e9ologiques qui s&#8217;y<br \/>\nordonnancent. Mais la carte est un outil qui d\u00e9passe la question de l&#8217;orientation, et Soci\u00e9t\u00e9 R\u00e9aliste n&#8217;a eu de cesse de l&#8217;utiliser pour travailler des probl\u00e9matiques de sculpture, de couleurs, de nomenclatures, de transversalit\u00e9 historique, ou m\u00eame d&#8217;inconscient collectif.<\/p>\n<p align=\"justify\">Lors de son intervention, elle voudrait, par la pr\u00e9sentation d&#8217;une s\u00e9rie de ses productions cartographiques, interroger les continuit\u00e9s entre les lignes de la carte, les lignes de l&#8217;\u00e9criture ou les lignes du dessin, et revenir sur les processus qui l&#8217;ont amen\u00e9e au d\u00e9veloppement pr\u00e9sent de son projet \u00ab Linear World \u00bb (2012).<\/p>\n<p>17H00 &#8211; 18H00<br \/>\nQuestions\/ d\u00e9bat <\/p>\n<p>\n<\/p>\n<p>\u00a0 <strong>JEUDI 10 MAI\u00a0<\/strong><\/p>\n<p>9H30<br \/>\nAccueil des participants<br \/>\n10H00 &#8211; 11H00<br \/>\nLAURENCE CORBEL<br \/>\nMA\u00ceTRE DE CONF\u00c9RENCES EN ESTH\u00c9TIQUE ET EN PHILOSOPHIE DE L&#8217; ART \u00c0 L&#8217;UNIVERSIT\u00c9 DE RENNES 2<\/p>\n<p><strong>FICTIONS ET JEUX CARTOGRAPHIQUES DANS L&#8217;ART <\/strong><\/p>\n<p align=\"justify\">S&#8217;il y a toujours des \u00e9carts entre les cartes et la r\u00e9alit\u00e9 qu&#8217;elles repr\u00e9sentent, certaines cartes r\u00e9alis\u00e9es par des artistes jouent d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment de ces distorsions : manipulations d&#8217;\u00e9chelles, d\u00e9placement des fronti\u00e8res, d\u00e9tournements de la toponymie sont autant de mani\u00e8res de mettre en question le sens cach\u00e9 de ces dispositifs symboliques, de d\u00e9velopper une critique sociale et politique des pratiques et des usages de la cartographie. Ces cartes fictives peuvent, en effet, \u00eatre lues comme des r\u00e9v\u00e9lateurs des normes cartographiques impliqu\u00e9es dans la l\u00e9gitimation de pouvoirs politiques et comme des \u00ab r\u00e9ponses tactiques \u00e0 la tactique qui [les] investit \u00bb (Michel Foucault).<\/p>\n<p align=\"justify\">On analysera le sens et la port\u00e9e de ces cartographies alternatives qui sont d&#8217;autant plus n\u00e9cessaires que d\u00e9sormais \u00ab ce que l&#8217;on voit du territoire a compl\u00e8tement pris la forme et la nature de la carte \u00bb<br \/>\n(Francesco Farinelli).<\/p>\n<p>11H00 &#8211; 12H00<br \/>\nTILL ROESKENS<br \/>\nARTISTE<\/p>\n<p><strong>\u00c0 PROPOS DE CERTAINS POINTS DANS L&#8217;ESPACE<\/strong><\/p>\n<p align=\"justify\">Amateur de g\u00e9ographie appliqu\u00e9e, Till Roeskens appartient \u00e0 la famille des artistes-explorateurs.<br \/>\nSon travail se d\u00e9veloppe dans la rencontre avec un territoire donn\u00e9 et ceux qui tentent d&#8217;y tracer leurs chemins.<br \/>\nCe qu&#8217;il ram\u00e8ne de ses errances, que ce soit sous la forme d&#8217;un livre, d&#8217;un film vid\u00e9o, d&#8217;une conf\u00e9rence-diaporama ou autres formes l\u00e9g\u00e8res, ne se voudrait jamais un simple rapport, mais une invitation \u00e0 l&#8217;exercice du regard, un questionnement permanent sur ce qu&#8217;il est possible de saisir de l&#8217;infinie complexit\u00e9 du monde.<br \/>\nSes \u00ab tentatives de s&#8217;orienter \u00bb s&#8217;\u00e9laborent avec le souci r\u00e9current de toucher un public non averti et de rendre les personnes rencontr\u00e9es co-auteurs de l&#8217;oeuvre.<\/p>\n<p>\n12H00 &#8211; 13H00<br \/>\nQuestions\/ d\u00e9bat et synth\u00e8se<br \/>\n13H00<br \/>\nCl\u00f4ture des journ\u00e9es <\/p>\n<p><strong>plus d&#8217;informations<\/strong>: <a href=\"https:\/\/www.esacc.fr\/index.php?option=com_wrapper&amp;Itemid=33\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">https:\/\/www.esacc.fr\/index.php?option=com_wrapper&amp;Itemid=33<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>VOUS \u00caTES ICI LE PAYSAGE COMME FORME POLITIQUE L&#8217;Ecole Sup\u00e9rieure d&#8217;Art de Clermont M\u00e9tropole 9 et 10 mai&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4083,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":{"0":"post-331","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-lectures"},"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.lepeuplequimanque.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/331","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.lepeuplequimanque.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.lepeuplequimanque.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lepeuplequimanque.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lepeuplequimanque.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=331"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.lepeuplequimanque.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/331\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lepeuplequimanque.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4083"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.lepeuplequimanque.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=331"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lepeuplequimanque.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=331"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lepeuplequimanque.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=331"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}