{"id":365,"date":"2014-03-19T20:38:38","date_gmt":"2014-03-19T19:38:38","guid":{"rendered":"https:\/\/www.lepeuplequimanque.org\/2013-jeu-de-paume-elvan-zabunyan.html"},"modified":"2014-04-09T19:35:04","modified_gmt":"2014-04-09T18:35:04","slug":"2013-jeu-de-paume-elvan-zabunyan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lepeuplequimanque.org\/en\/2014\/2013-jeu-de-paume-elvan-zabunyan\/","title":{"rendered":"13 juin 2013 – Jeu de Paume – Rencontre avec Elvan Zabunyan"},"content":{"rendered":"
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Theresa Hak Kyung Cha \u2013 Berkeley \u2013 1968<\/p><\/div>\n

Rencontre-librairie avec Elvan Zabunyan, Abigail Solomon-Godeau, Aliocha Imhoff et Kantuta Quiros <\/div>\n
le 13 juin 2013 19h00<\/div>\n
\u00c0 l’occasion de la sortie de son livre Theresa Hak Kyung Cha \u2013 Berkeley \u2013 1968<\/em>, le Jeu de Paume et les Presses du r\u00e9el ont le plaisir de vous inviter \u00e0 une rencontre avec Elvan Zabunyan, en pr\u00e9sence de Abigail Solomon-Godeau, Aliocha Imhoff et Kantuta Quiros.<\/p>\n

Ce livre est la premi\u00e8re publication d\u00e9di\u00e9e \u00e0 l\u2019oeuvre singuli\u00e8re de l\u2019artiste cor\u00e9enne-am\u00e9ricaine Theresa Hak Kyung Cha (1951-1982), \u00e0 la crois\u00e9e de la performance, de l\u2019art conceptuel, de la vid\u00e9o et de la po\u00e9sie, dont l\u2019un des motifs principaux concerne sa repr\u00e9sentation de l\u2019Histoire, marqu\u00e9e par l\u2019exp\u00e9rience de l\u2019exil et de la migration, de la dislocation temporelle, culturelle, g\u00e9ographique et sociale.
Dans le courant de sa br\u00e8ve vie, Theresa Hak Kyung Cha a produit un travail artistique, litt\u00e9raire et critique qui en fait une figure exemplaire, m\u00eame si encore trop m\u00e9connue, de l\u2019art contemporain am\u00e9ricain. Est ici retrac\u00e9 ce parcours singulier qui se forge \u00e0 la lumi\u00e8re d\u2019une p\u00e9riode exceptionnelle \u00e0 la fois de l\u2019histoire et de l\u2019histoire de l\u2019art. Theresa Hak Kyung Cha est \u00e0 Berkeley en 1968, \u00e0 Paris en 1976, \u00e0 New York en 1980 et s\u2019engage dans une pratique de l\u2019art et de la pens\u00e9e o\u00f9 sont brass\u00e9s les concepts les plus novateurs des th\u00e9ories visuelles ou filmiques, de la philosophie, de la linguistique et de la litt\u00e9rature compar\u00e9e.<\/p>\n

Historienne de l\u2019art contemporain, Elvan Zabunyan<\/strong> est ma\u00eetre de conf\u00e9rences habilit\u00e9e \u00e0 l\u2019universit\u00e9 Rennes 2 et critique d\u2019art. Ses recherches portent sur l\u2019art nord-am\u00e9ricain depuis les ann\u00e9es 1960 et notamment le tournant 1970 autour des questions raciales et f\u00e9ministes. Elle travaille depuis le d\u00e9but des ann\u00e9es 1990 sur les probl\u00e9matiques issues des cultural studies<\/em>, des th\u00e9ories postcoloniales et des \u00e9tudes de genre en cherchant \u00e0 construire, gr\u00e2ce \u00e0 ces pens\u00e9es critiques, une m\u00e9thodologie de l\u2019histoire de l\u2019art contemporain articul\u00e9e autour d\u2019une histoire culturelle, sociale et politique. Elle a publi\u00e9 Black is a color, une histoire de l\u2019art africain am\u00e9ricain<\/em> (Dis Voir, 2004 et 2005 pour la version anglaise), co-dirig\u00e9 plusieurs livres et a \u00e9crit de nombreux articles dans des ouvrages collectifs, des catalogues d\u2019exposition et des p\u00e9riodiques.<\/p>\n

Abigail Solomon-Godeau<\/strong> est professeur d\u2019Histoire de l\u2019Art \u00e0 la University of California, Santa Barbara. Elle travaille sur la th\u00e9orie et la critique f\u00e9ministe, la photographie et la culture visuelle en France au XIXe si\u00e8cle. Elle a publi\u00e9 : Photography at the Dock : Essays on Photographic History, Institutions, and Practices<\/em> (University of Minnesota Press, 1991) ; Male Trouble. A Crisis in Representation<\/em> (Thames & Hudson, 1997) ; The Face of Difference. Gender, Race and the Politics of Self-Representation<\/em> (Duke University Press).<\/p>\n

Aliocha Imhoff et Kantuta Quiros<\/strong>, fondateurs et directeurs artistiques de la structure curatoriale Le peuple qui manque.<\/p>\n

><\/strong> \u00c0 l’espace \u00e9ducatif du Jeu de Paume, le jeudi 13 juin \u00e0 19 heures. Entr\u00e9e libre dans la limite des places disponibles.<\/p>\n

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