{"id":946,"date":"2014-11-07T14:56:17","date_gmt":"2014-11-07T13:56:17","guid":{"rendered":"https:\/\/www.lepeuplequimanque.org\/?p=946"},"modified":"2015-04-30T13:18:57","modified_gmt":"2015-04-30T12:18:57","slug":"le-chercheur-et-ses-doubles","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lepeuplequimanque.org\/en\/2014\/le-chercheur-et-ses-doubles\/","title":{"rendered":"Le chercheur et ses doubles"},"content":{"rendered":"<div>\n<div>\n<p>Journ\u00e9e de travail ferm\u00e9e au public<br \/>organis\u00e9e par l\u2019\u00e9quipe scientifique du programme de recherche<br \/><i>Fabriques de l\u2019art\/Fabriques de l\u2019Histoire de l\u2019art\u00a0<\/i>(<a href=\"https:\/\/www.esba-talm.fr\/\">Esba TALM<\/a>, <a href=\"https:\/\/fr-fr.facebook.com\/pages\/%C3%89SAD-Grenoble-Valence\/735440056482535\">Esad Grenoble-Valence<\/a>, <a href=\"https:\/\/hicsa.univ-paris1.fr\/index.php\">HiCSA<\/a>)\u00a0<\/p>\n<p><b>le vendredi 7 novembre 2014<br \/>\u00c0 l\u2019Institut National d\u2019Histoire de l\u2019Art<br \/>2 rue Vivienne, Paris 2e<\/b><\/p>\n<\/div>\n<div>\n<p><b>Artistes et curateurs invit\u00e9s :\u00a0<\/b>Mathieu Abonnenc, Kapwani Kiwanga, Otobong Nkanga, Aliocha Imhoff et Kantuta Quiros (directeurs de la plateforme curatoriale l<a href=\"https:\/\/www.lepeuplequimanque.org\/\">e peuple qui manque<\/a>), \u00c9milie Villez (directrice de la <a href=\"https:\/\/www.kadist.org\/fr\">Fondation Kadist<\/a>).<\/p>\n<div>\n<p>Organisatrices :\u00a0Sandra Delacourt, Katia Schneller, Vanessa Theodoropoulou<\/p>\n<\/div>\n<div id=\"attachment_947\" style=\"width: 310px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"https:\/\/www.lepeuplequimanque.org\/wp-content\/uploads\/2014\/11\/Kapwani_Visuel_ChercheurDoubles.jpg\" rel=\"prettyPhoto[gallery-Afdb]\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-947\" class=\"wp-image-947 size-medium\" src=\"https:\/\/www.lepeuplequimanque.org\/wp-content\/uploads\/2014\/11\/Kapwani_Visuel_ChercheurDoubles-300x166.jpg\" alt=\"Forms of absence, vid\u00e9o, Kapwani Kiwanga, 2014.\" width=\"300\" height=\"166\" srcset=\"https:\/\/www.lepeuplequimanque.org\/wp-content\/uploads\/2014\/11\/Kapwani_Visuel_ChercheurDoubles-300x166.jpg 300w, https:\/\/www.lepeuplequimanque.org\/wp-content\/uploads\/2014\/11\/Kapwani_Visuel_ChercheurDoubles-150x83.jpg 150w, https:\/\/www.lepeuplequimanque.org\/wp-content\/uploads\/2014\/11\/Kapwani_Visuel_ChercheurDoubles.jpg 878w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-947\" class=\"wp-caption-text\">Forms of absence, vid\u00e9o, Kapwani Kiwanga, 2014.<\/p><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>Au cours des derni\u00e8res d\u00e9cennies, les pratiques artistiques engageant \u2013 ou mettant en sc\u00e8ne \u2013 des proc\u00e9dures traditionnellement employ\u00e9es par les chercheurs universitaires ont b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 d\u2019une visibilit\u00e9 accrue sur la sc\u00e8ne internationale. Alors que le rapprochement entre recherche artistique et acad\u00e9mique acquiert une aura importante, les consid\u00e9rations \u00e9pist\u00e9mologiques et politiques qu\u2019il implique occupent peu de place au sein des d\u00e9bats th\u00e9oriques. Consid\u00e9r\u00e9es de mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rique, ces incursions artistiques sur les terres traditionnelles de la recherche sont souvent indiff\u00e9renci\u00e9es et noy\u00e9es dans un courant insipide faisant des codes de l\u2019autorit\u00e9 intellectuelle un style. Aussi, cette table-ronde se propose-t-elle de mener une r\u00e9flexion approfondie sur les modalit\u00e9s de collaboration entre universitaires, critiques d&#8217;art, commissaires d&#8217;exposition, et artistes endossant sans ambig\u00fcit\u00e9 le statut de chercheur. Cette r\u00e9flexion suppose que soit initialement questionn\u00e9e la sp\u00e9cificit\u00e9 de leurs m\u00e9thodologies de recherche respectives. Une attention particuli\u00e8re sera donc port\u00e9e \u00e0 la nature des corpus constitu\u00e9s par les artistes invit\u00e9s, ainsi qu\u2019aux modalit\u00e9s sp\u00e9cifiques d\u2019analyse, d\u2019interpr\u00e9tation et de transmission du savoir qu\u2019ils mettent en \u0153uvre. Cette table-ronde entend ainsi \u00e9valuer l&#8217;apport de ces pratiques au renouvellement des territoires de la recherche acad\u00e9mique mais aussi leur participation \u00e0 la red\u00e9finition politique et \u00e9conomique de cette derni\u00e8re. En ce sens, elle s&#8217;attachera \u00e9galement au capital symbolique (et r\u00e9el) dont ces nouvelles pratiques de la recherche sont \u00e0 la fois les productrices et les b\u00e9n\u00e9ficiaires. En d&#8217;autres termes, \u0153uvrent-elles, comme leurs a\u00een\u00e9es des ann\u00e9es 1960 et 1970, au d\u00e9cloisonnement des sp\u00e9cialisations professionnelles et au d\u00e9placement des fronti\u00e8res entre la production du voir et la production du savoir ? Artistes, commissaires d\u2019exposition, critiques et universitaires engag\u00e9s dans ces r\u00e9flexions sont invit\u00e9s \u00e0 d\u00e9battre.<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>Les discussions de cette journ\u00e9e ferm\u00e9e au public donneront lieu \u00e0 <strong>une publication qui sortira en 2015<\/strong>.<\/div>\n<div>\n<p>&#8220;Le chercheur et ses doubles&#8221; est le troisi\u00e8me et dernier volet du programme de recherche <a href=\"https:\/\/www.esba-talm.fr\/recherche\/fabriques-de-lart-fabriques-de-lhistoire-de-lart\/\"><i>Fabriques de l\u2019art\/Fabriques de l\u2019Histoire de l\u2019art<\/i><\/a> (2012-2015) dirig\u00e9 par Vanessa\u00a0Theodoropoulou et Tristan Tr\u00e9meau. Initi\u00e9 en 2012, ce projet a\u00a0donn\u00e9 lieu \u00e0 un premier colloque intitul\u00e9 <i><a href=\"https:\/\/aaar.fr\/agenda\/l-artiste-comme-historien-l-art\">L&#8217;artiste comme historien de l&#8217;ar<\/a>t <\/i>et organis\u00e9 \u00e0 l&#8217;\u00e9cole de beaux-arts de Tours. Y fut sp\u00e9cifiquement \u00e9tudi\u00e9e la contribution d&#8217;artistes \u00e0 la r\u00e9\u00e9criture critique de l&#8217;histoire de l&#8217;art moderniste et \u00e0 leurs usages de paradigmes h\u00e9rit\u00e9s d\u2019Aby Warburg. Durant les deux ann\u00e9es suivantes, cette r\u00e9flexion s\u2019est poursuivie \u00e0 l&#8217;INHA dans le cadre du s\u00e9minaire <i><a href=\"https:\/\/hicsa.univ-paris1.fr\/page.php?r=94&amp;id=556&amp;lang=fr\">Quelle actualit\u00e9 pour la critique institutionnelle aujourd\u2019hui? <\/a><\/i>\u00a0Au cours de ce s\u00e9minaire, des artistes, des historiens de l&#8217;art, des critiques d&#8217;art, des commissaires d&#8217;exposition et des \u00e9tudiants en \u00e9coles d&#8217;art ont pr\u00e9sent\u00e9 et discut\u00e9 de projets artistiques qui fa\u00e7onnent des r\u00e9cits individuels ou collectifs en s\u2019appropriant les m\u00e9thodologies des sciences humaines et sociales. Il s\u2019agissait alors de se demander si ces pratiques constituaient un nouveau d\u00e9veloppement de la critique institutionnelle. La table-ronde qui vient clore ce programme se propose quant \u00e0 elle d&#8217;interroger d&#8217;un point de vue m\u00e9thodologique, \u00e9pist\u00e9mologique et politique les enjeux des nouvelles accointances entre le travail de l&#8217;artiste et celui du chercheur.<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Journ\u00e9e de travail ferm\u00e9e au publicorganis\u00e9e par l\u2019\u00e9quipe scientifique du programme de rechercheFabriques de l\u2019art\/Fabriques de l\u2019Histoire de&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":947,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":{"0":"post-946","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-lectures"},"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.lepeuplequimanque.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/946","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.lepeuplequimanque.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.lepeuplequimanque.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lepeuplequimanque.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lepeuplequimanque.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=946"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.lepeuplequimanque.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/946\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lepeuplequimanque.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/947"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.lepeuplequimanque.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=946"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lepeuplequimanque.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=946"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lepeuplequimanque.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=946"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}